\u00a9 Desiderio Peron – Insieme<\/p>\n
O local escolhido \u00e9 o “S\u00edtio do Minghinho”, \u00e1rea onde o movimento anarquista teve vida ef\u00eamera. Arnoldo: “A Col\u00f4nia Cec\u00edlia dissolveu-se, por\u00e9m n\u00e3o morreu!”<\/p>\n
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CURITIBA – PR – Uma “obra monumental, com mais de mil p\u00e1ginas, enfocando tudo sobre a Col\u00f4nia Cec\u00edlia e seus efeitos”. \u00c9 esta a defini\u00e7\u00e3o sucinta que o pr\u00f3prio autor – o escritor e historiador Arnoldo Monteiro Bach – d\u00e1 para a sua mais recente obra, intitulada “Col\u00f4nia Cec\u00edlia”, que tem lan\u00e7amento marcado para a tarde do dia 5 de novembro, em ato a ser realizado com card\u00e1pio itliano no S\u00edtio Minghinho, um local pr\u00f3ximo onde ocorreram os fatos que narra, no munic\u00edpio de Palmeira, 70 km de Curitiba-PR.<\/p>\n
A obra lan\u00e7a mais luzes sobre a hist\u00f3rica forma\u00e7\u00e3o da primeira col\u00f4nia anarquista das Am\u00e9ricas, sob a inspira\u00e7\u00e3o de imigrantes italianos liderados por Giovanni Rossi, a partir de 1890, quando ali chegaram. A Col\u00f4nia Cec\u00edlia foi um dos povoados surgidos nos Campos Gerais \u00e0 margem do antigo Caminho de Viam\u00e3o, constru\u00eddo ao longo do S\u00e9culo XVIII.<\/p>\n
O livro de Arnoldo Monteiro Bach \u00e9 prefaciado pelo ex-governador Orlando Pessuti para quem “a Col\u00f4nia Cec\u00edlia n\u00e3o teve tempo para fracassar”, pois, “mal chegado seu quarto ano de funda\u00e7\u00e3o, e com a colheita malmente recolhida, chegou de inopino um destacamento \u201cpica-pau\u201d leal ao Marechal Floriano Peixoto, \u00e0 cata de supostos remanescentes \u201cmaragatos\u201d, e sem entender quem era quem, p\u00f4s fogo nas tulhas e nos pai\u00f3is que guardavam todos os suprimentos”. Ainda segundo Pessuti, “foi a sorte grande, os colonos ainda inquebrantados, e com seu ide\u00e1rio ainda intacto, se mudaram para as cidades, notadamente para S\u00e3o Paulo onde encontraram ambiente social mais prop\u00edcio \u00e0 prega\u00e7\u00e3o de seus ideais, e \u00e0 proje\u00e7\u00e3o cultural e art\u00edstica de muitos de seus descendentes, de que hoje a Na\u00e7\u00e3o se orgulha”.<\/p>\n
O autor informa que durante o lan\u00e7amento do livro estar\u00e3o presentes muitas “pessoas ligadas diretamente a essa hist\u00f3ria”. O espa\u00e7o com objetos, fotos e documentos escolhido para o lan\u00e7amento do livro \u00e9, tamb\u00e9m segundo o autor, “um grande museu vinculado ao Minist\u00e9rio da Cultura, que abriga v\u00e1rios memoriais que retratam a hist\u00f3ria da sociedade civil”. No local denominado Minguinho, onde est\u00e1 o S\u00edtio, e ao qual Rossi faz refer\u00eancia, “era o cemit\u00e9rio dos anarquistas, conhecido como Cemit\u00e9rio dos Renegados”.<\/p>\n
Com rela\u00e7\u00e3o ainda ao Memorial, Monteiro lembra que “consta da Constitui\u00e7\u00e3o do Paran\u00e1 de 1989, que o Estado, em parceria com o munic\u00edpio de Palmeira, deveria, por ocasi\u00e3o do centen\u00e1rio da Col\u00f4nia Cec\u00edlia, construir um memorial”, mas “at\u00e9 hoje isso n\u00e3o foi feito. Diante disso, como o meu S\u00edtio est\u00e1 nesse contexto, e \u00e9 um ponto tur\u00edstico, onde recebo, principalmente professores e estudantes universit\u00e1rios, os quais sempre querem informa\u00e7\u00f5es sobre a Col\u00f4nia Cec\u00edlia, resolvi fazer as duas coisas: o Livro e o Memorial”.<\/p>\n
Arnaldo Monteiro \u00e9 natural de Palmeira\u2013PR, onde nasceu em 14 de janeiro de 1960. Licenciado em Letras (Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancias e Letras de Irati), tem especialidade em Fundamentos, Teoria e An\u00e1lise do Processo Instrucional (n\u00edvel de 3\u00ba Grau (UFPR), \u00e9 membro do Instituto Hist\u00f3rico e Geogr\u00e1fico de Palmeira, criador do Museu \u201cS\u00edtio Minguinho\u201d em Palmeira\u2013PR e j\u00e1 publicou os livros: \u201cCarro\u00e7\u00f5es\u201d, \u201cAlem\u00e3es do Volga no Pugas\u201d, \u201cContos Fant\u00e1ticos\u201d, e \u201cCarro\u00e7\u00f5es: Outras Hist\u00f3rias\u201d.<\/p>\n
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TEXTO DO AUTOR – Em texto para Insieme, o autor Arnoldo Monteiro Bach afirma: “A Col\u00f4nia Cec\u00edlia dissolveu-se, por\u00e9m n\u00e3o morreu!”. Confira.<\/p>\n
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A Col\u00f4nia Cec\u00edlia foi a \u00fanica experi\u00eancia anarquista realizada no Brasil e a mais conhecida no mundo. Mesmo depois de um s\u00e9culo da sua dissolu\u00e7\u00e3o, os mitos em torno dela sobrevivem. Dezenas de pessoas, ao longo dos seus quatro anos de exist\u00eancia, passaram pela Cec\u00edlia. Seus descendentes est\u00e3o espalhados pelo mundo. Alguns guardam informa\u00e7\u00f5es preciosas que ouviram de seus antepassados e que fazem quest\u00e3o de compartilhar. Outros, por recomenda\u00e7\u00e3o dos familiares ou por preconceito, preferem o sil\u00eancio.<\/p>\n
Ao redor de onde existiu a Col\u00f4nia Cec\u00edlia, as diversas comunidades existentes: Santa B\u00e1rbara, Santa Quit\u00e9ria, Canta Galo, Pinheiral, Manda\u00e7aia, Minguinho e Freitas, estabeleceram estreita rela\u00e7\u00e3o com a col\u00f4nia anarquista, bem como, as cidades de Palmeira, Ponta Grossa e Curitiba. Com a instala\u00e7\u00e3o do n\u00facleo, libert\u00e1rios de v\u00e1rios pa\u00edses transferiram-se para o Brasil, muitos dos quais se fixaram em S\u00e3o Paulo e Rio de Janeiro, onde desenvolveram intensa atividade na propaga\u00e7\u00e3o do anarquismo e em prol do operariado. Com o fim da Cec\u00edlia, muitos de seus membros se juntaram a eles.<\/p>\n
Muitas pessoas que foram contempor\u00e2neas dos cecilianos, residindo nas comunidades vizinhas \u00e0 Col\u00f4nia Cec\u00edlia, testemunhas oculares da hist\u00f3ria, transmitiram o que viram e ouviram ao seu legado. Encontrei muitos desses personagens, alguns, quase centen\u00e1rios, que me ajudaram a elucidar quem foram e como viviam os anarquistas na Col\u00f4nia Cec\u00edlia.<\/p>\n
As amizades, casamentos, rela\u00e7\u00f5es comerciais, conflitos, ideologias, culturas, tudo envolvendo a Col\u00f4nia Cec\u00edlia e seus vizinhos, produziu efeito. Numa incurs\u00e3o por essas terras que testemunharam a presen\u00e7a desse grupo heterog\u00eaneo de italianos, depois de ampla e minuciosa pesquisa, dei vez e voz a quem esteve ligado direta ou indiretamente \u00e0 hist\u00f3ria da Cec\u00edlia.<\/p>\n
Santa B\u00e1rbara, col\u00f4nia criada no mesmo per\u00edodo da Col\u00f4nia Cec\u00edlia, recebeu muitas fam\u00edlias, em sua maioria, de poloneses. Essa grande popula\u00e7\u00e3o, com muitos colonos fixando-se \u00e0 margem da estrada principal, ao redor da Igreja e das casas de com\u00e9rcio, deu ares urbanos \u00e0 comunidade. Entre o ir e vir de carro\u00e7as e carro\u00e7\u00f5es, via-se tamb\u00e9m uma bel\u00edssima carruagem, trazida da Europa. Em meio a esse movimento, circulavam os cecilianos, identificados como anarquistas e ateus.<\/p>\n
Desde a sua funda\u00e7\u00e3o \u00e0 sua dissolu\u00e7\u00e3o, a Cec\u00edlia passou por momentos distintos: dificuldade de adapta\u00e7\u00e3o com a atividade agr\u00edcola, a chegada de sucessivos grupos, as constantes aus\u00eancias de Rossi, a falta de estrutura e, principalmente, o conflito com a Igreja e os vizinhos poloneses.<\/p>\n
A Col\u00f4nia Cec\u00edlia tem sido motivo de teses, onde soci\u00f3logos e interessados mergulham nesse cen\u00e1rio curioso e intrigante. Dessas viagens, retornam com reflex\u00f5es e conclus\u00f5es \u00e0 cerca das possibilidades do ser humano viver segundo a ideologia que estava na cabe\u00e7a de seu criador, Giovanni Rossi. Incr\u00edvel desafio em que a ci\u00eancia que estuda o comportamento humano, tem se envolvido. Estado, Fam\u00edlia e Igreja, institui\u00e7\u00f5es sedimentadas atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, come\u00e7aram a ser questionadas.<\/p>\n
No entanto, al\u00e9m de tudo que o cientificismo j\u00e1 abordou exaustivamente sobre o tema, trago agora a vers\u00e3o humana dessa instigante hist\u00f3ria que tem gerado curiosidade e pol\u00eamica. Nessa teia se movem personagens ligados aos libert\u00e1rios, por sangue ou ideologia. S\u00e3o eles os atores a representar, sob a \u00f3tica de quem fez parte da hist\u00f3ria, os entendimentos e os conflitos, os debates e as pol\u00eamicas, a emo\u00e7\u00e3o e a raz\u00e3o, as diferen\u00e7as e as semelhan\u00e7as, o sagrado e o profano, o autoritarismo e a democracia.<\/p>\n
No palco da Col\u00f4nia Cec\u00edlia, protagonistas e antagonistas travam di\u00e1logos carregados de met\u00e1foras. Em meio a esse fant\u00e1stico jogo de palavras, a plateia vai ao del\u00edrio: acusa ou defende, absolve ou condena, protesta ou silencia, indigna-se ou excita-se. De repente, os atores descem do palco e se misturam \u00e0 plateia e a discuss\u00e3o se agiganta. A Col\u00f4nia Cec\u00edlia dissolveu-se, por\u00e9m n\u00e3o morreu!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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